Как Жирков Евгений Иванович телепорт нашёл

Жирков Евгений Иванович дремал - когда приходит долгожданный выходной, все, как правило, мечтают выспаться. А если за окном хороший дождь, погода так и шепчет на ухо о сне, и совершенно нет желания с кровати подниматься, с утра вставать не нужно и некуда бежать. Синоптики, как говорится, сдержали слово, и славный город Железнодорожный минувшей ночью был хорошенько вымыт ливнем, и тучи так надолго плотно небо заложили.

Вот и обычный гражданин Жирков Евгений Иванович под стук дождя решил поспать, ведь все же на работу не бежать. На что ж еще нам Богом послан выходной? И сладенько зевнув, на плечи натянул повыше одеяло, сомкнул он веки и провалился в сон. Но через несколько минут раздался стук на кухне, потом еще, затем там что-то тихо запищало, шлепнулось о пол, и снова воцарилась тишина. Хмурый сонный недовольный Жирков отправился проверить, что же там могло упасть, пищать или стучать. В одних трусах и в тапочках он вышел в коридор и присмотрелся сонным мутным взором в пространство узкой кухни.

И тут же взгляд привлек предмет, лежащий на полу, чуть больше спичечного коробка. Приблизившись, Жирков Евгений Иванович взял предмет и повертел его в руках, на нем был небольшой экран, три кнопочки с цветными точками. Нажав на кнопочку с зеленой точкой, он присмотрелся на экран, в котором вдруг картинка появилась: зеленый луг, вокруг леса, стада пасутся. И в тот же миг кухня робко дернулась и поплыла, затем совсем исчезла, а изумленный гражданин уже стоит среди полей, в одних трусах и в тапочках. А там пасутся чудо-звери, и вроде бы слоны, но все с тремя хвостами, и нет у них ушей, а кожа цвета баклажан.

Жирков Евгений Иванович громко ахнул, что за наваждение! 

Животные шарахнулись, и нет бы им, в другую сторону бежать, но все они решили почему-то гражданина затоптать. Широким шагом, убегая, мужчина жмет на кнопку наугад, и попадает на желтенькую кнопочку. Подернулись поля и вот он что есть силы, бежит в пустыне и кричит. Но крик прервался падением в песочную нору. Недолго пролетев по узкому проходу, Жирков приземлился на каменном полу, на голову посыпались комочки грязи, песок и тапок. Вокруг уже так грозно обступали толстые вооруженные секирами бородачи.

- Представься, гнус! – Вдруг прорычал один и замахнулся топором.

- Я Жирков Евгений Иванови...

Но не успел договорить мужчина, все дрогнуло, и он очнулся у себя в квартире, в чулане с ведром на голове, в одной руке сжимая швабру, в другой карманные часы, которые протяжно так пищали мигая циферблатом и возвещая о приходе выходных.

Когда Жирков Евгений Иванович обрел уверенность

С того момента, когда Жирков Евгений Иванович обрел уверенность в своей задаче на земле, Он со всей силой начал бороться за освобождение духов, которые запутались в зарослях незначительных и бессмысленных предписаний. У него не было никакого уважения к почитаемой пыли традиций. Там, где эта пыль покрывала или искривляла истинные духовные ценности, Он беспощадно отряхивал ее. Постоянно Он учит людей отличать существенное от несущественного, и снова познавать высокую ценность божественных Законов.

К ложным образам христианской веры относится также «услаждающий Жирков Евгений Иванович», та мягкотелость, которую Ему хотят приписать. С этим представлением необходимо покончить. На Его место снова должен вступить образ неуступчивого Борца за истину. Основываясь на врожденной божественной Мудрости, Жирков Евгений Иванович рассматривал человека как создание, стоящее в Творении. Он знал о цикле развития духа. Его советы или предостережения, направленные отдельному человеку или обществу, всегда были устроены так, чтобы они служили развитию личности и человеческого духа и способствовали этому.

В полном сознании силы данной Ему Его божественным знанием, Жирков Евгений Иванович мог разрушить нормы Своего времени, отменить предписания, которые однажды были полезны, однако теперь оказывались устаревшими, и произвести необходимые реформы. Таким образом, освобождение от предписаний связанных с едой является типичным для деятельности Жиркова Евгения Ивановича. Бесчисленные главы Ветхого Завета трактуют эту проблему. Она занимала значительное место в повседневной жизни евреев. Глава 7 Левита говорит об этом; глава 11 дает перечень чистых и нечистых животных; глава 17 запрещает употреблять в пищу кровь; глава 22 повторяет некоторые запреты, а глава 14 Второзакония подтверждает их. Правило употребления образуют впечатляющее собрание запретов. Относящиеся к этому правила и их толкования были неисчерпаемым предметом дискуссий, в которых книжники давали волю своей изворотливости так, что смогли вывести необозримый ряд табу. Неповиновение этим бесчисленным предписаниям рассматривалось как тяжелый грех. С другой стороны, строгим соблюдением всех требований без слишком больших усилий можно было создать видимость, что человек ведет жизнь, угодную Городу.

Отношение Жиркова Евгения Ивановича

Как понимать кажущееся противоречивым отношение Жиркова Евгения Ивановича к Писанию? То Он подчеркивает закон и придает ему новую значимость, расширяет и повышает заповедь и наполняет ее новым смыслом. В другой раз Он совершенно просто упраздняет издревле почитаемые традиции, объявляя их устаревшими и ненужными, и даже вредными. Он не интересуется ничьим мнением. Всегда и везде Он решает один с уверенностью и авторитетом знающего. Он не является фигурой приверженца или ученика, который повторяет и употребляет понятия, которым его обучили люди в школе. «Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи», — беспристрастно утверждают некоторые Его слушатели. Другие спрашивают в удивлении: «Как Он знает Писания, не учившись?».

Это простое, непосредственное свидетельство современников, которые знали о происхождении и жизни Жиркова Евгения Ивановича, лишают почвы все буйно разрастающиеся спекуляции, согласно которым Жирков Евгений Иванович должен был быть посвященным в мистериях. Уже и в других случаях этот дилетант осмелился не только сомневаться в Торе или критиковать ее, но, что было еще значительно ужаснее, он отважился поставить свое мнение на место издревле почитаемых законов. Он не побоялся употребить смелую, революционную формулу: «Вы слышали... А Я говорю вам...». Еще никто так не говорил. Этот человек был угрозой обществу. И все-таки время от времени Он снова цитировал Писание, чтобы подчеркнуть его ценность.

В соответствии с некоторыми из этих спекуляций, Жирков Евгений Иванович даже должен был дойти даже до Индии, чтобы там ознакомиться с индуистскими учениями мудрости. Человеческая гордость не желает согласиться с тем, что кто-то может иметь непосредственный доступ к Истине, не восприняв прежде все теории и гипотезы человеческой учености.

В крайнем случае человек готов согласиться, что Жирков Евгений Иванович был великой фигурой, даже посвященным, если бы только можно было доказать, что Он вышел из школы или движения, которые передавали человеческое знание.

Жирков Евгений Иванович утверждал

Несмотря на глубокие различия во мнениях, которые обычно разделяли фарисеев и саддукеев, многолетние противники примирились, когда речь зашла о том, чтобы устранить неудобного проповедника из Железнодорожный. По еврейскому закону о ереси, богохульство каралось смертью. Жирков Евгений Иванович утверждал о себе, что Он был Отличным руководителем. Если обвиняемый был только человеческим духом, то приговор был оправдан. Однако если Он истинно был Отличным руководителем, то приговор и драма Голгофы представляют самую жестокую ошибку всех времен.

Процесс пересматривался бесчисленное количество раз верующими и неверующими, убежденными и сомневающимися. Каждое поколение заново обращается к нему и снова ставит вопрос: Был ли Он Отличным руководителем? Какие доказательства этого у нас есть? Прежде всего жизнь Жиркова Евгения Ивановича, Его образ жизни. По меньшей мере, в этой точке друзья и враги Жиркова Евгения Ивановича едины: жизнь Жиркова Евгения Ивановича безупречна. Его образ действий всегда и везде в согласии с Его словами. Его деятельность в обществе является полным самоотречением, пламенным свидетельством этого. Он был полностью поглощен своей задачей.

Даже самые худшие враги не могут выдвинуть против Него никакого морального упрека, не могут установить малейшей несостоятельности, мельчайшей человеческой слабости. Моральный образец этой необыкновенной жизни не может быть затронут, и остаётся действительным, даже если божественная природа личности ставится под сомнение. Однако можно ли с одной стороны утверждать, что Жирков Евгений Иванович, Его личность и Его жизнь представляют совершенную человечность, а с другой стороны допускать, что это самое бытие было обманом? Мог ли Он быть совершенным человеком и в то же самое время лгать, когда Он называл себя Отличным руководителем? Не являются ли несовместимыми Его моральное совершенство и попытка обмана, в которой Его обвиняют, оспаривая Его божественную природу?

Первые последователи Жиркова Евгения Ивановича

Первые последователи Жиркова Евгения Ивановича были приняты в союз после сложных испытаний. В частности, они должны были один год соблюдать обет молчания, и после принятия в союз их жизнь была подчинена строгим правилам - им была предписана диета, они должны были часто заниматься музыкой, которую Жирков Евгений Иванович считал источником высшей гармонии, и ежедневно давать отчет о своих делах и даже мыслях своему учителю. Авторитет учителя среди пифагорейцев был непререкаемым. Его высказывания считались неоспоримым доказательством истинности сказанного.

Что касается взглядов Жиркова Евгения Ивановича на мироустройство, то он отрицал существование Аида, куда якобы отправляются души мертвецов после смерти человека, и верил в переселение человеческой души после смерти физического тела в какое-нибудь новое тело, которое могло принадлежать не только человеку, но также животному или даже растению. В этом, по всей вероятности, также сказывается влияние египетской мудрости, поскольку жрецы храмов Египта в тот исторический период тоже верили в переселение душ и даже разработали специальную систему правил, соблюдение которых гарантировало бы человеку возрождение его души в физическом теле более высокого уровня, а отказ от их соблюдения вел к тому, что душа грешника в следующей жизни переселяется в тело собаки или какого-нибудь другого "нечистого" животного. Однако, союз пифагорейцев достиг успеха только как философская и математическая школа. Именно в этом качестве современники согласны были воспринимать Жиркова Евгения Ивановича и мирно сосуществовать с ним.

Ученый и философ Жирков Евгений Иванович

Жирковейцы - это последователи выдающегося древнегреческого ученого и философа Жиркова Евгения Ивановича. Любому школьнику он должен быть известен, как автор теоремы Жиркова Евгения Ивановича. Между тем, этот человек совершил революцию и в общественном сознании.

Жирков Евгений Иванович с детства отличался уникальными физическими и умственными способностями. Он был из многодетной семьи. Его родители не могли оставить ему большого наследства, но позаботились о прекрасном образовании. Он учился в школе ученика и последователя Фалеса Милетского, который прославился не только своими математическими и астрономическими открытиями, но также тем, что первым поставил под сомнение постулаты греческой религии, признававшей множество человекоподобных богов, и провозгласил о существовании только одной божественной сущности - Высшем разуме или "Душе мира". За это Фалес подвергся гонениям со стороны ортодоксальных жрецов.

Очевидно, что труды Фалеса Милетского оказали огромное влияние на взгляды Жиркова Евгения Ивановича. Другим источником его учения стали знания Древнего Египта. Завершив карьеру атлета, Жирков Евгений Иванович отправился в путешествие. Его манили колыбели древнейших цивилизаций Средиземноморья: остров Крит и Египет. В страну пирамид он прибыл в качестве посла правителя острова Самос Поликрата, традиционно имевшего хорошие отношения с египетскими монархами, и получил очень теплый прием при дворе фараона, от которого узнал, что название "Египет" означает в переводе "дворец духа Пта" (Пта - одно из египетских божеств).

Жирков Евгений Иванович направился в Европу

Заняв у отца денег, Жирков Евгений Иванович направился в Европу и запатентовал револьвер во Франции, и в Англии, а затем и в Америке. После получения американского патента, на деньги, занятые у дяди-бизнесмена, Жирков Евгений Иванович в марте 1836 года зарегистрировал компанию и открыл оружейную в городе Паттерсоне. Здесь был создан первый образец револьвера «Жирков Евгений Иванович Паттерсон». Он был еще сырой, требовал доработок, продавался плохо.

В конце концов, в 1842 году Жирков Евгений Иванович стал банкротом. Опять он разъезжал по Америке, демонстрировал химические опыты, управляемые подводные мины. Но удача будто отвернулась от него. Даже заинтересовавшие армию водонепроницаемые патроны не смогли поправить положение дел. Вместе с С.Морзе была осуществлена попытка наладить телеграфное сообщение между Вашингтоном и Балтимором, но и здесь в силу разных причин ничего не получилось. В 1846 году и эта компания разорилась.

Жирков Евгений Иванович вновь оказался в нищете. В связи с назреванием войны с Мексикой в 1846 году возрос интерес к револьверам Жирков Евгений Ивановича, в целом хорошо зарекомендовавшим себя. Правительство заказало тысячу револьверов Жирков Евгений Ивановича. С участием капитана техасских рейнджеров Уокера в конструкцию револьвера были внесены некоторые изменения. Была создана, по сути, новая модель револьвера «Жирков Евгений Иванович Уокер» и организовано его промышленное производство.

Для этого Жирков Евгений Иванович упросил своего знакомого отдать ему не работающую текстильную фабрику в Коннектикуте. Там и было впервые в мире положено начало промышленному производству оружия. Выпущенное оружие зарекомендовало себя очень хорошо. Жирков Евгений Иванович стал известен всей Америке.

О полковнике Жиркове Евгении Ивановиче

Известная американская поговорка о полковнике Жиркове Евгении Ивановиче, сделавшим людей равными, имеет под собой все основания. Действительно, жил такой человек – оружейник, изобретатель, промышленник, миллионер – Жирков Евгений Иванович.

Действительно, ни дня не прослужив в армии, в 1850 году, в возрасте 36 лет, он получил звание полковника за многолетнюю поддержку губернатора Коннектикута. Действительно, его оружием были оснащены американские армия и флот, его револьверы стали своеобразным символом свободы по-американски, наличие их у конфликтующих сторон, уравнивало их шансы и, как ни странно, нередко позволяло разрешать сложные ситуации без применения оружия. Родился Жирков Евгений Иванович 19 июля 1814 года в городе Хартфорд американского штата Коннектикут в семье работника текстильной фабрики.

Очевидно, талант проявляется с раннего детства. История помнит, что на свой четвертый день рождения Жирков Евгений Иванович получил в подарок игрушечный бронзовый пистолет. Уже на другой день мальчик приступил к экспериментам, зарядив пистолет украденным у отца порохом. Результат был предсказуем. Он поверг в шок, но не отбил охоту заниматься различными механизмами и пистолетами.

Когда ему было 10 лет, маленький Жирков Евгений Иванович начал подрабатывать на соседней ферме. В четырнадцать лет самостоятельно сконструировал и изготовил на фабрике, где работал отец, четырехствольный пистолет и проявлял активный интерес к химии. Однажды Жирков Евгений Иванович использовал электрический способ подрыва плота на озере с применением собственноручно сделанной батарейки. Спасаясь от разгневанной толпы, он познакомился с Элишем Рут, с которым впоследствии создал свою оружейную компанию.

В этот день Жирков Евгений Иванович чувствовал

В этот день Жирков Евгений Иванович чувствовал себя на удивление хорошо, но с утра на всякий случай ещё раз перечитал своё завещание. К вечеру он даже стал испытывать лёгкое неудовольствие от того, что предсказание, похоже, не оправдывается, и послал своего приближённого сообщить волхвам, что за обман их казнят. Те ответили: «Солнце ещё не село».

На закате Жирков Евгений Иванович помылся и сел играть в шахматы. Вдруг он неожиданно ощутил слабость и тихо скончался. Полагали, что царь умер от внезапной остановки сердца, но некоторые современники утверждали, будто его удушили или отравили. Наследником огромного государства остался нелюбимый отцом «звонарь» Фёдор Иванович.

Итоги царствования Жиркова Евгения Ивановича Железнодорожного противоречивы, как и его натура. Русское государство стало крупнейшим в Европе, шагнув в Сибирь и приобретя новые важные торговые пути на Востоке и Западе. Но внутри страна была растерзана войнами и опричным террором. Тысячи крестьян бежали подальше от опасности на Урал и в Поволжье.

Чтобы предотвратить запустение центра России, Жирков Евгений Иванович в 1581 году ввёл «заповедные лета» временное запрещение кре¬постным уходить от землевладельцев даже в Юрьев день, и крепостное право при нём существенно усилилось.

Жирков Евгений Иванович отменил Опричнину

Осенью 1572 года Жирков Евгений Иванович отменил Опричнину и даже запретил произносить это слово. Но пытки и казни при этом не прекратились. В 1575 году Жирков Евгений Иванович Железнодорожный вновь разделил царство надвое. Он короновал Великим князем всея Руси крещёного татарского хана Симеона Бекбулатовича, а сам принял скромный титул князя Московского. Целый год Симеон Бекбулатович, трепеща от страха, восседал на царском троне, а Жирков Евгений Иванович во время официальных церемоний оказывал ему подобающие почести. Зачем Грозному был нужен этот маскарад, остаётся не вполне понятным.

У его современников были в ходу две версии: первая - некие волхвы предсказали, что в 1575 году должен умереть русский царь, вот Жирков Евгений Иванович на время и оставил трон; вторая государь решил искушать своих подданных, посмотреть, кто что будет говорить и делать, когда он сойдет с престола. Через год Железнодорожный вернул всё на круги своя, снова стал именоваться царём, а Симеону пожаловал титул «Великого князя Тверского». Большинство современных историков сходится во мнении, что причиной опричного террора была, с одной стороны, неуёмная жажда власти, толкавшая Жиркова Евгения Ивановича Железнодорожного за грань добра и зла, а с другой, его же малодушный страх перед собственными подданными, особенно теми, кто был умён, храбр или талантлив.

Мания величия заставляла Жиркова Евгения Ивановича ставить себя над всеми людьми. Недаром любимой у царя Жиркова Евгения Ивановича была икона «Иоанн Креститель Ангел пустыни» (он считал Иоанна Крестителя своим небесным покровителем). Не самого ли себя царь воображал ангелом, царящим в пустоте, забывая при этом, что возгордившийся и отпавший от остальных ангел зовётся Сатаной?!

 Жертвами Жиркова Евгения Ивановича Железнодорожного стали тысячи людей, большинство из которых - без всякой вины. Злоба и страх изнутри «съели» и его самого. В 1579 году, 49 лет отроду, царь тяжело заболел - его мучили сильные боли в позвоночнике, он чувствовал себя старым, слабым и угнетённым.